reflexionando sobre el sexo: notas para una teoria radical de la sexualidad

Gayle Rubin es antropóloga y activista queer. Es conocida por su ensayo de 1975 El tráfico de mujeres: Notas sobre la “economía política” del sexo. En 1978, se traslada a San Fran- cisco y crea, junto a otras 17 personas, el primer grupo de sa- domasoquismo lésbico, el Samois. Fue una destacada activista pro-sex en la década de los ochenta.
En Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radi- cal de la sexualidad, de 1984, retoma su análisis del sistema sexo-género, independizando y diferenciando los dos térmi- nos. Interroga los sistemas de valores que se atribuyen a la sexualidad y que definirían determinados comportamientos como buenos y naturales, mientras otros serían malos y an- tinaturales, construyendo así una jerarquización de las prác- ticas sexuales.
Cuestiona a la ideología feminista porque piensa la opresión en términos de género, es decir, de la opresión social de la mujer. Para ella, las lesbianas no son solamente oprimidas en tanto mujeres, sino también en su calidad de homosexual y pervertida, es decir de mujer y lesbiana. 

recién publicado en papel, también podés bajártelo de scribd:

gayle Rubin.zine

"No se nace mujer"

Monique Wittig

extraído del libro El pensamiento heterosexual y otros ensayos. 

ed. Egales. 2a edición. 2010. 

“(...) lesbiana es el único concepto que conozco que está mas allá de las categorías de sexo (mujer y hombre), pues el sujeto designado (lesbiana) no es una mujer ni económicamente, ni políticamente, ni ideológicamente. Lo que constituye a una mujer es una relación social específica con un hombre, una relación que hemos llamado servidumbre, una rela- ción que implica obligaciones personales y físicas y también económicas, una relación de la cual las les- bianas escapan cuando rechazan volverse o seguir siendo heterosexuales. Somos desertoras de nuestra clase, como lo eran los esclavos americanos fugitivos cuando se escapaban de la esclavitud y se volvían libres.” 

Recién publicado en papel. también podés bajártelo por scribd:


no se nace mujer de monique wittig

Estas ediciones fueron parte de un proceso de recopilación y discusión de textos sobre géneros, sexualidades, relaciones de poder, etc., con el fin de editar un libro llamado Amputadxs. El libro nunca se editó pero nos seguimos encontrando con lecturas que nos generan interrogantes y reflexiones en nuestras ideas y prácticas; y nos gusta compartirlas y difundirlas.

Lo tomamos como vehículo para vincularnos e intercambiar con otras personas que también se sienten interpeladas en esto de cuestionar (y cuestionarse) la construcción de los géneros, identidades y sexualidades; cómo nos atraviesan y cómo subvertirlas.

Enajenadxs Salud Mental y Revuelta

en diciembre de 2009 presentamos la segunda edición del libro "Enajenadxs. Salud Mental y Revuelta", está vez con tapa dura en tela, serigrafiada y gofrada.

la tirada es de 300 ejemplares,
tiene 444 páginas
y el precio es de 40 pesos.

lo podés adquirir en el CC La SAla, o escribirnos a pdi.ediciones@gmail.com

sin embargo queremos que los materiales que nosotras publiquemos puedan estar al alcance de quién desee, por eso,

podés bajártelo!

ENAJENADXS Salud Mental y Revuelta

¿qué es la contrasexualidad?

capítulo del libro Manifiesto Contrasexual de Beatriz Preciado

"La contra-sexualidad es una teoría del cuerpo que se sitúa fuera de las oposiciones hombre/mujer, masculino/femenino, heterosexual/homosexual.
Define la sexualidad como tecnología, y considera que los diferentes elementos del sistema sexo/género denominados “hombre”, “mujer”, “homosexual”, “heterosexual”, “transexual”, así como sus prácticas e identidades sexuales no son sino máquinas, productos, instrumentos, aparatos, trucos, prótesis, redes, aplicaciones, programas, conexiones, flujos de energía y de información, interrupciones e interruptores, llaves, leyes de circulación, fronteras, constreñimientos, diseños, lógicas, equipos, formatos, accidentes, detritos, mecanismos, usos, desvíos…"

fragmento manifiesto contrasexual


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Este material es parte de un proceso de recopilación y discusión* de textos sobre géneros, sexualidades, relaciones de poder, etc., con el fin de editar un libro llamado Amputadxs. Nos encontramos con lecturas que generaron (y aún hoy nos generan) interrogantes y reflexiones en nuestros conocimientos y prácticas y que creímos necesario difundirlas paralelamente al libro. Un puente que tomamos a modo de apertura hacia el afuera, con la propuesta de ver como nos van interpelando determinadas situaciones que a veces pueden estar muy lejos de nuestra cotidianeidad, pero que al mismo tiempo nos atraviesan desde muy cerca. Preguntarse cuánto tenemos de construidas nuestras identidades, cuerpos y roles y cuánto podemos deconstruirlos y construirlos a nuestra voluntad.

Dedicamos un apartado de este blog a difundir estos materiales para que tengan un mayor acceso.Igualmente pueden adquirirlos en formato papel, escribiéndonos a: amputadas@gmail.com

*discusión: intercambio de opiniones que hacen mas enriquecedoras nuestras reflexiones.
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stone butch blues

de Leslie Fiennberg

"Yo no quería ser diferente. Ansiaba ser todo lo que los adultos deseaban, de modo tal que me quisieran. Seguía todas sus reglas, me esforzaba al máximo por complacer. Pero había algo en mí que les hacía fruncir el ceño. Nadie nunca le puso nombre a qué era lo que estaba mal. Por eso yo temía que fuera algo verdaderamente malo. Sólo llegué a reconocer el tema a través de este constante estribillo: “¿Es varón o mujer?”"

stone butch blues. leslie fienberg


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Este material es parte de un proceso de recopilación y discusión* de textos sobre géneros, sexualidades, relaciones de poder, etc., con el fin de editar un libro llamado Amputadxs. Nos encontramos con lecturas que generaron (y aún hoy nos generan) interrogantes y reflexiones en nuestros conocimientos y prácticas y que creímos necesario difundirlas paralelamente al libro. Un puente que tomamos a modo de apertura hacia el afuera, con la propuesta de ver como nos van interpelando determinadas situaciones que a veces pueden estar muy lejos de nuestra cotidianeidad, pero que al mismo tiempo nos atraviesan desde muy cerca. Preguntarse cuánto tenemos de construidas nuestras identidades, cuerpos y roles y cuánto podemos deconstruirlos y construirlos a nuestra voluntad.

Dedicamos un apartado de este blog a difundir estos materiales para que tengan un mayor acceso.Igualmente pueden adquirirlos en formato papel, escribiéndonos a: amputadas@gmail.com

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la heterosexualidad obligatoria

de Adrianne Rich

"La identificación con mujeres es una fuente de energía, una fuente de poder femenino, cercenada y liquidada bajo la institución de la heterosexualidad. La negación de la realidad y de la visibilidad de la pasión de las mujeres por mujeres, la elección de aliadas mujeres por parte de las mujeres, de compañeras de la vida y de comunidad; la obligación de que dichas relaciones sean disimuladas y su desintegración bajo presión intensa ha significado una incalculable perdida de poder de todas las mujeres para cambiar las relaciones sociales entre los sexos, para liberarnos nosotras y unas a otras."

la heterosexualidad obligatoria

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mi cuerpo no es mio

Este texto es el capítulo número 7 del libro El eje del mal es heterosexual. Figuraciones, movimientos y prácticas feministas queer. La edición, introducción y traducción estuvo a cargo del Grupo de Trabajo Queer (Carmen Romero Bachiller, Silvia García Dauder y Carlos Bargueiras Martínez.) . Editado por Traficantes de Sueños. Madrid 2005

crítica a la obligatoriedad por parte del Estado de las operaciones trans para ser reconocida/o del sexo opuesto.

mi cuerpo no es mio


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pop-control. modos de la subjetivación farmacopornográfica

extracto del libro testo yonqui de Beatriz Preciado.

"Durante el siglo XX la investigación hormonal está marcada por un desequilibrio político; mientras que el interés por los testículos y las hormonas masculinas está dirigido a virilizar y sexualizar a los hombres, asociándose desde el principio la testosterona a la juventud, la fuerza, el deseo sexual, el vigor y la energía vital; los proyectos de investigación de las hormonas consideradas como femeninas buscan controlar la sexualidad de las mujeres y su capacidad de reproducción.
El estrógeno y la progesterona, bases moleculares de la producción de la píldora anticonceptiva, son hoy, incrementándose desde su invención en 1951, las sustancias más fabricadas por la industria farmacéutica mundial, convirtiéndose así en las moléculas sintéticas más utilizadas de toda la historia de la Medicina. Lo curioso no es esta producción masiva e industrial de las hormonas denominadas «sexuales», sino el hecho de que estas moléculas sean utilizadas con prioridad y casi exclusivamente sobre el cuerpo de las mujeres, al menos hasta principios del siglo XXI."


pop.control.modos de la subjetivación farmacopornográfica. beatriz preciado








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